前??言
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??舞臺容天地,戲服衲人生。
??舞臺服裝的一針一線織就了時(shí)代的背景,孕育了人物的內(nèi)涵??梢哉f,舞臺上的每個角色,都住在他們各自的衣服里。
??國家大劇院自建院以來推出了原創(chuàng)與自制劇目90余部,從“世界經(jīng)典”到“中國原創(chuàng)”,美輪美奐的舞臺效果令觀眾心醉神迷。作為舞臺美術(shù)創(chuàng)作不可或缺的部分,國家大劇院的舞臺服裝也日益豐富,制作總量已達(dá)上萬件(套),每件服裝都由國內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師精心打造。他們或通過深挖服裝材料,使藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,激發(fā)觀眾的視覺審美;或喚起聯(lián)想,通過象征與寓意的手法促使觀者思考。中外設(shè)計(jì)師們將自己獨(dú)特的審美與藝術(shù)理念傾注在舞臺服裝設(shè)計(jì)中,成就了戲劇的同時(shí),也使一件件舞臺服裝成為了藝術(shù)經(jīng)典。
??本次展覽是繼2012年、2016年的“古典也時(shí)尚”國家大劇院舞臺服裝系列展后的第三回展出,旨在通過舞臺服裝之美,再現(xiàn)舞臺藝術(shù)所承載的多元文化和精神內(nèi)核。展覽從國家大劇院原創(chuàng)與自制劇目舞臺服裝中精選近70件套進(jìn)行集中展示,涉及《林則徐》《風(fēng)流寡婦》《二月》《阿依達(dá)》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》《西施》《運(yùn)河謠》和《泰伊思》九部劇目。這些服裝將貫通古今、融匯中外的戲劇故事以不同的美學(xué)理念展現(xiàn),既有以寫實(shí)手法呈現(xiàn)的古典美,也有以構(gòu)成手段塑造的現(xiàn)代美。當(dāng)“古典”與“時(shí)尚”交融碰撞,將會迸發(fā)出新的審美風(fēng)尚。愿觀眾漫步展廳,感受舞臺服裝以“時(shí)尚”之造型煥活“古典”之意境,讓經(jīng)典之魂得以傳承,讓古典之韻跟隨時(shí)尚。
??國家大劇院
??2021年11月

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展覽介紹
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??林則徐
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??設(shè)計(jì)理念
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??《林則徐》的服裝造型意在突破藝術(shù)與技術(shù)障礙,用傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)與材料的技術(shù)再造,把過去的時(shí)間連續(xù)到今天,形成多個空間維度。人物在觀眾的眼中變得“有形”,而這個“形”又是那個時(shí)代形象的抽離,絕不是復(fù)刻。通過這個“有形”,讓角色活在今天。時(shí)間只在當(dāng)下感知,過去與未來都是虛擬的感知。百年前的林則徐時(shí)代通過與今天創(chuàng)新技術(shù)的融合,使用虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)手法來消除觀眾與歷史之間的沉思距離,讓觀眾得以進(jìn)入藝術(shù)家的思維中來完成林則徐人生的穿行。
??——陳同勛
??風(fēng)流寡婦
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??設(shè)計(jì)理念
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??服裝設(shè)計(jì)理念中包含了很多20世紀(jì)二三十年代元素。男士清一色的都是燕尾服,女士服裝則會相對富于色彩,這部劇里的色彩選擇也是很講究的。一幕中,服裝以銀灰、黑色系為主調(diào);二幕則轉(zhuǎn)為白色調(diào);三幕中,迎合舞美與燈光的效果,服裝方面的顏色也會相對艷麗。而格拉瓦里夫人(漢娜),有別于劇中其他女角色,每次出場都會保持自己獨(dú)特的高貴奔放的氣質(zhì)。
??——烏戈·德·安納
??二月
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??設(shè)計(jì)理念
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??色彩的意向傳遞是這次服裝造型設(shè)計(jì)的原發(fā)點(diǎn)。色彩選擇上摒棄了近乎全部的色彩元素,運(yùn)用并強(qiáng)化黑白灰,這是貫穿《二月》的造型服裝設(shè)計(jì)乃至整個制作過程的一種主動的選擇,并非減法和被動放棄。黑白灰強(qiáng)化的目的是力圖做到意向表達(dá)更純粹有力,以極大的主觀性來詮釋《二月》及其中角色的悲劇性。
??黑色,是近春而依舊冷得瑟縮的寒夜,是迷茫困頓孤獨(dú)徘徊的死靜,是欲掙無力的混沌的時(shí)代。白色是永入于黑夜的文嫂的白綾三尺,是一潭死水里濺起的細(xì)碎飛沫,是幻滅的虛無與信仰的空洞,更是精神回歸無望的“天問”與“招魂”?;疑悄:死饨堑穆淦桥c世故,是信仰缺失猶豫漂泊的內(nèi)心,是不能干預(yù)現(xiàn)實(shí)的壓抑苦悶不知所向。許許多多,深深淺淺的灰,如人性之復(fù)雜性。與此同時(shí),灰色的明度控制同時(shí)滿足舞臺空間層次的訴求。紅色,苦寒中的叛逆,也是《二月》服裝造型設(shè)計(jì)中除黑白灰之外使用的唯一色彩,在終場使用點(diǎn)到即止,稍現(xiàn)即逝。如一閃即滅的火星,即便有光和熱,奈何太微不足道,什么也改變不了。以上,色彩意向性象征性壓倒所有設(shè)計(jì)要件,是原發(fā)點(diǎn),也是指引。
??——門曉光
??阿依達(dá)
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??設(shè)計(jì)理念
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??歌劇《阿依達(dá)》的服裝還是古埃及風(fēng)格,但卻是更具有表現(xiàn)力的古埃及風(fēng)格。一定程度上,服裝并沒有完全尊重史實(shí),而是更多地體現(xiàn)了我的自主性,無論是材質(zhì)還是外形。顏色的選擇是因?yàn)槲蚁氲桨<熬拖氲搅它S沙,想到了尼羅河,所有的顏色都與大自然有關(guān)。
??——弗蘭卡·斯夸爾恰皮諾
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??李爾王
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??設(shè)計(jì)理念
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??李爾是個國王,他有一個大披,所有的權(quán)力都集中在這上面。在不列顛國,國王和有爵位的各個人物,都有屬于自己的不同格子,像徽章一樣,所以我用格子來作為一種主題。這次設(shè)計(jì)是用我收藏的和紙,先染色再去做各種格子,這是我第一次嘗試這種方式。
??——和田惠美
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??羅密歐與朱麗葉
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??設(shè)計(jì)理念
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??我認(rèn)為服裝不只是服裝,而是一種存在方式,讓我們知道每個人都有盔甲,都有一套將社會、文明、歷史與我們自身緊密相連的系統(tǒng)。我們在這一點(diǎn)上必須解放自己,靈魂才是重要的。但是為了呈現(xiàn)它,我應(yīng)該用一種激烈的、侵略性的方式來詮釋,所以,我用的顏色一定是純粹的、絕對的,總是這三個。白色是心靈的顏色,是純潔的象征,擁有無限的可能,同時(shí)也是死亡的顏色。我覺得它既寓意凋零的生命,也象征心靈與純潔。黑色對我來說是晦暗,可能代表著厚重或晦暗的文化。紅色象征熱情,是自由的顏色,是開闊的視野。我能從這種論證中發(fā)掘某種意義,在這種情況下,這種意義也是戲劇性的,心靈性的。
??——斯特法諾·波達(dá)
??運(yùn)河謠
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??設(shè)計(jì)理念
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??本劇服裝款式最大的特點(diǎn)是季節(jié)上跨越春夏秋冬,地理上又跨越南北,在尊重傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)之上,結(jié)合歌劇的表現(xiàn)形式,進(jìn)行變形與夸張。在民族民俗的元素運(yùn)用上,考慮季節(jié)和地理位置的變化,相應(yīng)面料的質(zhì)感、肌理都隨之改變,如南方的刺繡細(xì)節(jié),北方棉襖粗獷的針線感等等。在服裝色彩上,女主角水紅蓮以紅色作為主色調(diào),男主角秦嘯生以藍(lán)色為主色調(diào),二者之間的感情紐帶關(guān)硯硯則是紫色,在紅色與藍(lán)色之間,紫色是承上啟下的色彩,也暗喻這三者之間不可分割的情感與命運(yùn)。群眾的色彩則是根據(jù)運(yùn)河邊四季變化的生態(tài)色彩作為主色調(diào),其中最具特點(diǎn)的便是水靈的服裝,以傳統(tǒng)的戲曲旦角服裝作為基本款式,色彩上運(yùn)用了中國山水畫中的青色,而潑墨的色彩暈染感又表現(xiàn)了運(yùn)河邊寫意的山水風(fēng)景,她與寫實(shí)的群眾之間也同時(shí)形成了虛實(shí)相生的舞臺效果。
??——李銳丁
??西施
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??設(shè)計(jì)理念
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??我們從來都贊嘆西施的美麗,我們也都努力去描摹那永恒的夢想。我們使用夢幻般的藍(lán)色,似實(shí)又虛的款形,希冀讓一位多少人心中的美呈現(xiàn)在眼前。藝術(shù)作品中的麗人,總是讓人覺得遙遠(yuǎn)而神秘。我們從今天回望過去,能否用粗麻和絲綃讓美麗轉(zhuǎn)過身來,我們努力去設(shè)計(jì)一個真實(shí)的人,因此希望這部劇中的西施形象,能讓人感受到女人的呼吸,體驗(yàn)到人性的溫暖。
??——韓春啟
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??泰伊思
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??設(shè)計(jì)理念
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??《泰伊思》實(shí)際上是一部音樂詩,其元素不僅構(gòu)筑了舞臺場景,并且在一個超越真實(shí)、更富于象征意味的空間內(nèi)織就富有戲劇性的表演。象征著神圣、犧牲、苦修的空間由兩個元素構(gòu)成:一個是木頭,代表耶穌基督十字架上的1000 個碎片;另一個是荊棘王冠,代表著基督受難和殉道。亞歷山大港的名妓泰伊思是萬眾矚目的焦點(diǎn),但盛名之下的她卻有年華不再、容顏衰弛的隱憂。在象征要素中,我們構(gòu)筑了19 世紀(jì)劇院鏡框式舞臺局部,以表現(xiàn)泰伊思這一人物以及水的概念。它在海濱城市亞歷山大港,這同樣向我們昭示著象征主義,以及鏡子和鏡像的概念——這在東西方文化中,都具有極大的象征主義意味。泰伊思在鏡中的影子,正如著名的小提琴獨(dú)奏樂段“泰伊思冥想曲”,是對于她一生的映照。
結(jié)??語
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??舞臺服裝是由色彩、造型和面料組成的情感編碼。當(dāng)觀眾看到角色時(shí)產(chǎn)生喜悅、振奮或悲哀等情感觸動,結(jié)合燈光、布景、音樂和表演的共同作用,形成情感共鳴,完成情感解碼,演出的戲劇性和藝術(shù)性由此大大提升。
??時(shí)尚變幻,經(jīng)典永存。國家大劇院的舞臺服裝始終堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新,讓古典煥發(fā)新生。世界各地的服裝設(shè)計(jì)師匯聚于此,以各自獨(dú)特的藝術(shù)語言參與創(chuàng)作,最終把閃現(xiàn)的靈感轉(zhuǎn)化為絢麗的服裝,將璀璨奪目的舞臺效果奉獻(xiàn)給觀眾。
??當(dāng)喧鬧回歸平靜,戲服走下舞臺,我們得以換個角度欣賞她們的美。近距離觀看服裝的紋飾、材質(zhì)和工藝,品味設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念和靈感來源,也許能夠在不同的人物造型中滿足我們自身的情感渴望。作為國家表演藝術(shù)中心和中外文化交流的平臺,國家大劇院將繼續(xù)以海納百川的胸懷吸引國內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)家來這里施展才華,為廣大觀眾呈現(xiàn)更加多元化的舞臺服裝設(shè)計(jì),推動中國的舞臺藝術(shù)繁榮發(fā)展。
國家大劇院
2021年11月