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??2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，值此之際，國(guó)家大劇院與何香凝美術(shù)館聯(lián)合主辦“國(guó)運(yùn)繁榮渡白頭——何香凝藝術(shù)精品展”，通過藝術(shù)的方式回望歷史，致敬這位以筆墨丹青踐行革命理想的巾幗典范。?
??何香凝先生（1878-1972）是中國(guó)近現(xiàn)代史上杰出的社會(huì)活動(dòng)家、藝術(shù)家。作為中國(guó)民主革命的先驅(qū)，她早年追隨孫中山先生投身革命，以畫筆為武器、繪丹青以明志。新中國(guó)成立后，她繼續(xù)以飽滿的熱情投入國(guó)家建設(shè)，其藝術(shù)創(chuàng)作也進(jìn)入全新境界。
??本次展覽精心遴選何香凝先生藝術(shù)生涯各時(shí)期代表作50余幅，輔以珍貴文獻(xiàn)資料40余件，通過“國(guó)魂招得睡獅醒——覺醒年代的革命吶喊”“鐵骨冰心正義持——烽火歲月的氣節(jié)寫照”“東風(fēng)和暖勝西風(fēng)——社會(huì)主義建設(shè)的藝術(shù)抒懷”三個(gè)板塊，系統(tǒng)呈現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)作與革命生涯交相輝映的壯麗畫卷。展覽不僅展現(xiàn)了她從早期以激昂的視覺語(yǔ)言傳播革命理念，到抗戰(zhàn)時(shí)期以雄渾有力的藝術(shù)形象鼓舞抗?fàn)幰庵荆俚叫轮袊?guó)時(shí)期以飽含深情的筆墨描繪建設(shè)成就的藝術(shù)演進(jìn)軌跡，更彰顯了一位革命藝術(shù)家的思想高度與使命擔(dān)當(dāng)。
??國(guó)家大劇院作為國(guó)家級(jí)綜合藝術(shù)展示平臺(tái)，始終堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，致力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升公眾藝術(shù)素養(yǎng)。在此重要?dú)v史時(shí)刻舉辦何香凝藝術(shù)精品展，既是對(duì)這位革命藝術(shù)家的崇高致敬，也是對(duì)藝術(shù)為人民這一命題的生動(dòng)詮釋。何香凝先生以藝術(shù)服務(wù)革命、以創(chuàng)作見證時(shí)代的實(shí)踐精神，與當(dāng)下堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代主題高度契合。我們期待觀眾通過本次展覽，深入感受藝術(shù)與時(shí)代的深刻對(duì)話，體悟藝術(shù)家創(chuàng)作背后深沉的家國(guó)情懷。
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??何香凝（1878-1972），出生于中國(guó)香港，原籍廣東省南?？h棉村，自號(hào)棉村居士，又號(hào)雙清樓主，是中國(guó)近現(xiàn)代集社會(huì)活動(dòng)家和藝術(shù)家于一身的偉大女性。
??1903年，何香凝和丈夫廖仲愷東渡日本求學(xué)。1905年加入中國(guó)同盟會(huì)，致力于中國(guó)民主革命。1931年，“九一八”事變，何香凝毅然歸國(guó)，共赴國(guó)難。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，此后，先生積極聯(lián)合社會(huì)各階層力量，堅(jiān)定孫中山“三大政策”，組織、參與大量抗日救亡運(yùn)動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利，面對(duì)時(shí)局，何香凝與民主、愛國(guó)人士一道投入制止和反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)之中，奔走呼號(hào)、發(fā)表文章。與李濟(jì)深等一同參與中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)的創(chuàng)建。1949年后，何香凝歷任華僑事務(wù)委員會(huì)主任、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)等職。何香凝為新中國(guó)的建立、國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)和民族統(tǒng)一大業(yè)，以及中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的友好事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，在海內(nèi)外享有崇高威望。
??何香凝曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，她的畫作氣度恢弘、立意深邃，常借對(duì)松、梅、獅、虎和山川的描繪，抒情明志，是她70年革命生涯和高尚人格的生動(dòng)寫照。眾多中國(guó)藝術(shù)家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的補(bǔ)筆、題詞，使得她的畫作更為凝重。她的繪畫作品堪稱中華民族的瑰寶。
??1937年6月，毛澤東在給何香凝的信件中，對(duì)先生的畫作曾有這樣表述：“先生的畫，充滿了斗爭(zhēng)之意！我雖不知畫，也覺得好。今日之事，惟有斗爭(zhēng)，乃能勝利！”斗爭(zhēng)精神，是何香凝繪畫的靈魂。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，我館特聯(lián)合國(guó)家大劇院共同舉辦此展，以傳承何香凝的革命與愛國(guó)精神。


??在20世紀(jì)初民族覺醒的洪流中，何香凝以畫筆為投槍，將藝術(shù)與革命實(shí)踐緊密結(jié)合。她融匯中外藝術(shù)之長(zhǎng)，以雄渾有力的視覺語(yǔ)言直抒革命胸臆。其筆下的獅虎形象超越了傳統(tǒng)文人畫的隱喻趣味，成為喚醒民族魂的戰(zhàn)斗號(hào)角。與畫面中充滿革命激情的藝術(shù)表現(xiàn)相得益彰，彰顯出藝術(shù)作為思想武器的強(qiáng)大力量。這種將個(gè)人藝術(shù)追求與民族解放事業(yè)緊密結(jié)合的創(chuàng)作理念，奠定了中國(guó)現(xiàn)代革命美術(shù)的重要范式。 

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??在民族存亡之際，何香凝的藝術(shù)呈現(xiàn)出更為深邃的精神維度?！拌F骨冰心”的自我寫照，既是對(duì)傳統(tǒng)“四君子”高潔品格與文人風(fēng)骨的繼承，更是對(duì)革命者堅(jiān)貞不屈、舍生取義的有力詮釋。她通過對(duì)松梅等傳統(tǒng)意象的重構(gòu)，將文人畫的孤高氣節(jié)升華為全民抗戰(zhàn)的精神圖騰。她的藝術(shù)創(chuàng)作既保留了文人畫的筆墨品格，又賦予其鮮明的斗爭(zhēng)性，彰顯出藝術(shù)在時(shí)代巨變中的精神力量。 

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??新中國(guó)成立后，何香凝的藝術(shù)實(shí)踐展現(xiàn)出獨(dú)特的雙重自覺：一方面，她以松梅等傳統(tǒng)意象為載體，將對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同融入含蓄的筆墨語(yǔ)言中，完成了藝術(shù)創(chuàng)作的新時(shí)代轉(zhuǎn)換；另一方面，通過對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的深入學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了從革命美術(shù)到文人意趣的審美溯源。這種轉(zhuǎn)變并非簡(jiǎn)單的技法回歸，而是藝術(shù)家在特定歷史條件下，將時(shí)代精神與藝術(shù)傳統(tǒng)自然融合的創(chuàng)造性實(shí)踐。