??在4月23日“世界圖書與版權(quán)日”之際,國家大劇院與北京出版集團(tuán)首次聯(lián)手,以“‘藝’起閱讀”為主題,共同舉辦“北京出版集團(tuán)第20屆世界圖書與版權(quán)日紀(jì)念講壇”。自2003年首次舉辦至今,北京出版集團(tuán)開展此項活動已有20年的歷史。本次活動在國家大劇院官網(wǎng)及其他網(wǎng)絡(luò)平臺同步播出,旨在通過作家、藝術(shù)家和專家學(xué)者們的講述向大眾普及藝術(shù)和文學(xué),讓觀眾們在書香的陶冶中走進(jìn)國家級文化殿堂,體會閱讀帶來的欣喜,推動出版與藝術(shù)的跨界融合,走進(jìn)全民閱讀新時代。
??北京市政協(xié)副主席,國家大劇院黨組書記、院長王寧;北京出版集團(tuán)黨委書記、董事長康偉發(fā)表主旨致辭。著名表演藝術(shù)家濮存昕;中國當(dāng)代著名作家、劇作家萬方;中央音樂學(xué)院教授、鋼琴家張佳林;抒情花腔女高音歌唱家甘露露;李可染畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會會長李庚;北京畫院院長吳洪亮;原文化部副部長、故宮博物院原院長、中華詩詞學(xué)會會長鄭欣淼;全國政協(xié)委員、韜奮基金會理事長聶震寧參加了活動并從不同專題做了演講。
??藝術(shù)養(yǎng)心,文學(xué)塑魂
??王寧在開場致辭中首先闡釋了本屆紀(jì)念講壇的主旨意義——‘藝’起閱讀”,是一次藝術(shù)與文學(xué)的交流碰撞。他談到,自人類文明誕生伊始,文學(xué)即與藝術(shù)相輔相成,承載了人類最豐富的創(chuàng)造性與想象力,是人類美感、情感的有力表達(dá)。很高興能攜手北京出版集團(tuán)共同舉辦本屆的紀(jì)念講壇活動,通過多視角的跨界講述進(jìn)一步推動文學(xué)和藝術(shù)的普及,與廣大讀者和觀眾朋友們一起體會書香和藝術(shù)帶給我們的歡樂與感動,助力全民閱讀事業(yè)的發(fā)展。
??康偉在致辭中表示,20年是一個值得紀(jì)念的節(jié)點(diǎn),更是新形勢下我們扎實(shí)前行、再攀高峰的新起跑線。“回首二十載的創(chuàng)辦歷程,我們始終心懷出版人的文化自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng),走進(jìn)了眾多的圖書館、博物館、中小學(xué)和大學(xué)的課堂,以閱讀:‘向大家致敬’‘閱讀與科普’‘讀城:閱讀北京’‘聽書與閱讀’等主題,為各個年齡段的讀者們帶去了閱讀之樂?!北緦眉o(jì)念講壇以閱讀充實(shí)人生,讓藝術(shù)撫慰靈魂為宗旨,通過聚焦藝術(shù)來講述中國故事,用閱讀搭建起藝術(shù)與普通人之間的橋梁,讓博物館、大劇院里的藝術(shù)通過閱讀的方式走進(jìn)每個人的生活,讓更多的人因為閱讀而理解藝術(shù)之美,因為藝術(shù)而更喜愛閱讀,以實(shí)際行動為廣大讀者、北京市民和關(guān)心熱愛文學(xué)文藝的社會各界朋友,提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
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??文學(xué)是藝術(shù)的母體
??濮存昕在訪談中從舞臺藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系角度說:“文學(xué)家、藝術(shù)家,他們信仰的終極點(diǎn)是美,文學(xué)的功能就是給予人思想的美,給予人觀察美丑的方法。包括我們所做的戲劇,都是在文學(xué)之后,所以戲劇和文學(xué)是分不開的。戲劇源于文學(xué),作為戲劇工作者,我們的第一任務(wù)就是把文學(xué)傳遞出去。我去年有幸排了《雷雨》的新版本,當(dāng)我們回頭去翻1934年的版本,就像發(fā)現(xiàn)了新大陸,撥開封存很厚的塵土找到了新意?!彼J(rèn)為,文學(xué)具有DNA一般的生命力,是文化的結(jié)晶,是精神的結(jié)晶,是人觀察世界、感受世界、表達(dá)世界的高尚方式。
??萬方在訪談中闡述了戲劇創(chuàng)作與閱讀的關(guān)系,她談到:“戲劇和閱讀各有各的魅力,戲劇的魅力在于人和人的當(dāng)面交流,當(dāng)我們走進(jìn)劇場,我們將和臺上的演員、臺上發(fā)生的一切,同在一個空間共同呼吸。而文學(xué)是藝術(shù)中的一個類別,它往往是一個人孤獨(dú)的創(chuàng)作。我們作為編劇,需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。閱讀使人的心靈得到完整,促進(jìn)人的健康成長和自我實(shí)現(xiàn)?!彼赋?,戲劇創(chuàng)作需要作者把自己內(nèi)心所有的感受、積累的情感、沉淀的思考,用文字表達(dá),再經(jīng)過很多人的努力搬上舞臺;文學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是緊密聯(lián)系的,源泉都是源于對人性的描摹、挖掘和呈現(xiàn)。
??張佳林從歌劇藝術(shù)的角度談了自己對文學(xué)和音樂之間內(nèi)在聯(lián)系的感受,并與甘露露合演了黃自先生和韋漢章先生創(chuàng)作的《春思曲》。張佳林說:“房龍的《人類的故事》讓我特別得喜歡。它用最樸素、最直接的方式,讓讀者去盡可能地開拓自己的眼界。樂譜本身也是一種書籍,文字承載的是思維和語言,而樂譜承載的是聲音,它們同樣都具備承載信息的能力。”
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??閱讀圖片與閱讀文字同樣重要
??李庚結(jié)合自己的成長經(jīng)歷談了書畫藝術(shù)與文學(xué)作品的關(guān)系。他說:“在我小的時候,我父親教給我讀書的一個很奇妙的方式就是先看畫,看畫時的感受是第一位的?!彼J(rèn)為,人類在認(rèn)識世界特別是發(fā)明創(chuàng)造時,除了依靠文字以外還要依靠圖形,所以讀圖和讀字同樣重要。在他的成長歷程中《世界美術(shù)史》《中國美術(shù)史》《雕塑史》《芥子園畫傳》等書,對他的一生起了非常重要的影響,對日后的創(chuàng)作也產(chǎn)生了多方面的關(guān)聯(lián)。在談到如何開展美術(shù)教育幫助青少年啟蒙成長時,他呼吁到:“我現(xiàn)在特別想告訴母親,在教小孩子成長的過程中,讀書是一件非常重要的、很了不起的事情。但同時也要讓小孩子看一些帶有圖形的漫畫,讓自己孩子在紙上可以隨意地畫,這也是讀書的一個很重要的方式?!?br /> ??吳洪亮主要以閱讀《芥子園畫傳》和研究齊白石的經(jīng)歷為例,從研究書畫藝術(shù)的角度談了自己在閱讀中獲得的啟發(fā)和理解。他談到:“是《芥子園畫傳》帶領(lǐng)齊白石走進(jìn)藝術(shù)之門,齊白石把他的理念加上對芥子園的學(xué)習(xí),創(chuàng)造了自己的藝術(shù)?!边@就是優(yōu)秀的作品給畫家?guī)淼呢S厚滋養(yǎng)。
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??提高全民“閱讀力”,增加藝術(shù)修養(yǎng)
??鄭欣淼從詩歌的文化特性等方面賞析了中華厚重的傳統(tǒng)文化。他談到:“我和北京出版集團(tuán)在60年代就結(jié)緣了,是很有緣分的。當(dāng)我還是一個中學(xué)生的時候,就曾買過一本北京出版社出的王力先生的《詩詞格律十講》。詩歌在中華文脈中有廣泛的基礎(chǔ),人在不同的時期讀詩都會有新的啟發(fā),這就是詩歌的生命力,永遠(yuǎn)也不會衰落。中國是一個詩的國度,中國的詩歌遺產(chǎn)相當(dāng)豐厚,自《詩經(jīng)》以來3000年沒有中斷,縱觀中華詩詞發(fā)展史可謂星河燦爛,高峰迭起,名家輩出?!彼赋?,中華詩歌是中國文化的一個鮮明的特征,也成為中國人的一種生活方式。詩歌通過潛移默化的方式影響讀者,讓讀者遨游在它所創(chuàng)造的藝術(shù)情境之中。中國的詩歌不僅是一門語言藝術(shù),還是我們創(chuàng)造詩意的人生,追求高尚道德的資源和途徑。
??聶震寧在“全民閱讀”倡議中談到:“全民閱讀”對于建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國和提升個人藝術(shù)修養(yǎng)具有重要意義和作用,打造書香社會則是建成文化強(qiáng)國的重要基石,書香社會就應(yīng)該到處有書香,隨時隨地能看到好書,得到閱讀的幫助,即使處于信息化時代、碎片化閱讀時代,還是提倡要以讀書為本,使自己得到全面的成長。他認(rèn)為,藝術(shù)修養(yǎng)有三個層次的內(nèi)涵:一是藝術(shù)的價值理念;二是藝術(shù)的思維方法;三是行為方法。人類要獲得藝術(shù)的發(fā)展,就必須要有很好的閱讀力,通過閱讀提升價值理念,改善思維方法,使得藝術(shù)修養(yǎng)能夠不斷地得到提升。
??據(jù)悉,本屆活動通過北京出版集團(tuán)和國家大劇院官方網(wǎng)站、央視頻、抖音、微信視頻號、快手等平臺展示輪播,京版梅爾杜蒙公司、北京美術(shù)攝影出版社、北京工藝美術(shù)出版社、京版?zhèn)愌蠊?、北京教育出版社參與了節(jié)目錄制工作。
??北京市政協(xié)副主席,國家大劇院黨組書記、院長王寧;北京出版集團(tuán)黨委書記、董事長康偉發(fā)表主旨致辭。著名表演藝術(shù)家濮存昕;中國當(dāng)代著名作家、劇作家萬方;中央音樂學(xué)院教授、鋼琴家張佳林;抒情花腔女高音歌唱家甘露露;李可染畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會會長李庚;北京畫院院長吳洪亮;原文化部副部長、故宮博物院原院長、中華詩詞學(xué)會會長鄭欣淼;全國政協(xié)委員、韜奮基金會理事長聶震寧參加了活動并從不同專題做了演講。
??藝術(shù)養(yǎng)心,文學(xué)塑魂
??王寧在開場致辭中首先闡釋了本屆紀(jì)念講壇的主旨意義——‘藝’起閱讀”,是一次藝術(shù)與文學(xué)的交流碰撞。他談到,自人類文明誕生伊始,文學(xué)即與藝術(shù)相輔相成,承載了人類最豐富的創(chuàng)造性與想象力,是人類美感、情感的有力表達(dá)。很高興能攜手北京出版集團(tuán)共同舉辦本屆的紀(jì)念講壇活動,通過多視角的跨界講述進(jìn)一步推動文學(xué)和藝術(shù)的普及,與廣大讀者和觀眾朋友們一起體會書香和藝術(shù)帶給我們的歡樂與感動,助力全民閱讀事業(yè)的發(fā)展。
??康偉在致辭中表示,20年是一個值得紀(jì)念的節(jié)點(diǎn),更是新形勢下我們扎實(shí)前行、再攀高峰的新起跑線。“回首二十載的創(chuàng)辦歷程,我們始終心懷出版人的文化自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng),走進(jìn)了眾多的圖書館、博物館、中小學(xué)和大學(xué)的課堂,以閱讀:‘向大家致敬’‘閱讀與科普’‘讀城:閱讀北京’‘聽書與閱讀’等主題,為各個年齡段的讀者們帶去了閱讀之樂?!北緦眉o(jì)念講壇以閱讀充實(shí)人生,讓藝術(shù)撫慰靈魂為宗旨,通過聚焦藝術(shù)來講述中國故事,用閱讀搭建起藝術(shù)與普通人之間的橋梁,讓博物館、大劇院里的藝術(shù)通過閱讀的方式走進(jìn)每個人的生活,讓更多的人因為閱讀而理解藝術(shù)之美,因為藝術(shù)而更喜愛閱讀,以實(shí)際行動為廣大讀者、北京市民和關(guān)心熱愛文學(xué)文藝的社會各界朋友,提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
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??文學(xué)是藝術(shù)的母體
??濮存昕在訪談中從舞臺藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系角度說:“文學(xué)家、藝術(shù)家,他們信仰的終極點(diǎn)是美,文學(xué)的功能就是給予人思想的美,給予人觀察美丑的方法。包括我們所做的戲劇,都是在文學(xué)之后,所以戲劇和文學(xué)是分不開的。戲劇源于文學(xué),作為戲劇工作者,我們的第一任務(wù)就是把文學(xué)傳遞出去。我去年有幸排了《雷雨》的新版本,當(dāng)我們回頭去翻1934年的版本,就像發(fā)現(xiàn)了新大陸,撥開封存很厚的塵土找到了新意?!彼J(rèn)為,文學(xué)具有DNA一般的生命力,是文化的結(jié)晶,是精神的結(jié)晶,是人觀察世界、感受世界、表達(dá)世界的高尚方式。
??萬方在訪談中闡述了戲劇創(chuàng)作與閱讀的關(guān)系,她談到:“戲劇和閱讀各有各的魅力,戲劇的魅力在于人和人的當(dāng)面交流,當(dāng)我們走進(jìn)劇場,我們將和臺上的演員、臺上發(fā)生的一切,同在一個空間共同呼吸。而文學(xué)是藝術(shù)中的一個類別,它往往是一個人孤獨(dú)的創(chuàng)作。我們作為編劇,需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。閱讀使人的心靈得到完整,促進(jìn)人的健康成長和自我實(shí)現(xiàn)?!彼赋?,戲劇創(chuàng)作需要作者把自己內(nèi)心所有的感受、積累的情感、沉淀的思考,用文字表達(dá),再經(jīng)過很多人的努力搬上舞臺;文學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是緊密聯(lián)系的,源泉都是源于對人性的描摹、挖掘和呈現(xiàn)。
??張佳林從歌劇藝術(shù)的角度談了自己對文學(xué)和音樂之間內(nèi)在聯(lián)系的感受,并與甘露露合演了黃自先生和韋漢章先生創(chuàng)作的《春思曲》。張佳林說:“房龍的《人類的故事》讓我特別得喜歡。它用最樸素、最直接的方式,讓讀者去盡可能地開拓自己的眼界。樂譜本身也是一種書籍,文字承載的是思維和語言,而樂譜承載的是聲音,它們同樣都具備承載信息的能力。”
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??閱讀圖片與閱讀文字同樣重要
??李庚結(jié)合自己的成長經(jīng)歷談了書畫藝術(shù)與文學(xué)作品的關(guān)系。他說:“在我小的時候,我父親教給我讀書的一個很奇妙的方式就是先看畫,看畫時的感受是第一位的?!彼J(rèn)為,人類在認(rèn)識世界特別是發(fā)明創(chuàng)造時,除了依靠文字以外還要依靠圖形,所以讀圖和讀字同樣重要。在他的成長歷程中《世界美術(shù)史》《中國美術(shù)史》《雕塑史》《芥子園畫傳》等書,對他的一生起了非常重要的影響,對日后的創(chuàng)作也產(chǎn)生了多方面的關(guān)聯(lián)。在談到如何開展美術(shù)教育幫助青少年啟蒙成長時,他呼吁到:“我現(xiàn)在特別想告訴母親,在教小孩子成長的過程中,讀書是一件非常重要的、很了不起的事情。但同時也要讓小孩子看一些帶有圖形的漫畫,讓自己孩子在紙上可以隨意地畫,這也是讀書的一個很重要的方式?!?br /> ??吳洪亮主要以閱讀《芥子園畫傳》和研究齊白石的經(jīng)歷為例,從研究書畫藝術(shù)的角度談了自己在閱讀中獲得的啟發(fā)和理解。他談到:“是《芥子園畫傳》帶領(lǐng)齊白石走進(jìn)藝術(shù)之門,齊白石把他的理念加上對芥子園的學(xué)習(xí),創(chuàng)造了自己的藝術(shù)?!边@就是優(yōu)秀的作品給畫家?guī)淼呢S厚滋養(yǎng)。
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??提高全民“閱讀力”,增加藝術(shù)修養(yǎng)
??鄭欣淼從詩歌的文化特性等方面賞析了中華厚重的傳統(tǒng)文化。他談到:“我和北京出版集團(tuán)在60年代就結(jié)緣了,是很有緣分的。當(dāng)我還是一個中學(xué)生的時候,就曾買過一本北京出版社出的王力先生的《詩詞格律十講》。詩歌在中華文脈中有廣泛的基礎(chǔ),人在不同的時期讀詩都會有新的啟發(fā),這就是詩歌的生命力,永遠(yuǎn)也不會衰落。中國是一個詩的國度,中國的詩歌遺產(chǎn)相當(dāng)豐厚,自《詩經(jīng)》以來3000年沒有中斷,縱觀中華詩詞發(fā)展史可謂星河燦爛,高峰迭起,名家輩出?!彼赋?,中華詩歌是中國文化的一個鮮明的特征,也成為中國人的一種生活方式。詩歌通過潛移默化的方式影響讀者,讓讀者遨游在它所創(chuàng)造的藝術(shù)情境之中。中國的詩歌不僅是一門語言藝術(shù),還是我們創(chuàng)造詩意的人生,追求高尚道德的資源和途徑。
??聶震寧在“全民閱讀”倡議中談到:“全民閱讀”對于建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國和提升個人藝術(shù)修養(yǎng)具有重要意義和作用,打造書香社會則是建成文化強(qiáng)國的重要基石,書香社會就應(yīng)該到處有書香,隨時隨地能看到好書,得到閱讀的幫助,即使處于信息化時代、碎片化閱讀時代,還是提倡要以讀書為本,使自己得到全面的成長。他認(rèn)為,藝術(shù)修養(yǎng)有三個層次的內(nèi)涵:一是藝術(shù)的價值理念;二是藝術(shù)的思維方法;三是行為方法。人類要獲得藝術(shù)的發(fā)展,就必須要有很好的閱讀力,通過閱讀提升價值理念,改善思維方法,使得藝術(shù)修養(yǎng)能夠不斷地得到提升。
??據(jù)悉,本屆活動通過北京出版集團(tuán)和國家大劇院官方網(wǎng)站、央視頻、抖音、微信視頻號、快手等平臺展示輪播,京版梅爾杜蒙公司、北京美術(shù)攝影出版社、北京工藝美術(shù)出版社、京版?zhèn)愌蠊?、北京教育出版社參與了節(jié)目錄制工作。




