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如果沒有音樂的產(chǎn)生，人類文明的精神內(nèi)涵將缺失一個大展風(fēng)采的維度；如果沒有音樂的流傳，人類文明的理性之美將失去一方光前裕后的舞臺；如果沒有音樂的映射，人類文明的高歌猛進將匱乏一份滾滾向前的助力。史學(xué)家斯賓格勒曾說“世界的歷史就是城市的歷史”，城市化的進程也同步催化了文明的演進，作為文明的重要載體之一，音樂猶如灑在城市每個角落的天籟，無形無狀無處不在，潛移默化地影響著聆聽者，如細雨般滋養(yǎng)著城市的文明之花。

從自身而言，城市中的音樂也并非無根無萍，它的萌發(fā)直至綻放基于自然生長的民間音樂，與此同時，民間音樂隨著行家里手遷徙至城市之中，找尋到煥發(fā)新生的沃土。乾隆年間四大徽班揮師進京，促使京劇成為戲曲藝術(shù)的集大成者，成為國粹典范；清末民初活躍于河北民間的說唱能人將弦子書和單板鼓帶入京津地區(qū)，形成了獨具一格的京韻大鼓，成為文化符號。民間音樂中基于地緣、風(fēng)土而形成的非文明性的元素，在城市音樂文化發(fā)展之中被更為廣泛地包容兼蓄，從而延長并延伸了自身的藝術(shù)活力。

城市化演進的早期進程中“現(xiàn)代化”與“西方化”是兩股強勢卻趨近的走向，不同程度地影響了音樂的發(fā)展方向，傳統(tǒng)藝術(shù)、民間音樂受到西方記譜法、和聲體系、樂器制作及樂隊建制等影響，獲得了經(jīng)歷文化融合后的新風(fēng)格。時至今日，傳統(tǒng)文化從注重形式的“西方化”發(fā)展，自發(fā)的向關(guān)注內(nèi)容的“現(xiàn)代化”發(fā)展靠攏。傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核與西方音樂元素展開了深層次碰撞，逐步取代了單一的形式與體裁的轉(zhuǎn)化，為新風(fēng)格下的音樂注入凝練的民族內(nèi)涵，形成了獨特的藝術(shù)價值。

國家大劇院管弦樂團2023/24樂季“樂是故鄉(xiāng)明”系列將從交響音樂的視域，呈現(xiàn)中國音樂在城市化進程中所產(chǎn)生的碩果佳作。呂嘉總監(jiān)將率領(lǐng)國家大劇院管弦樂團、合唱團及聲樂、京劇、鼓書演唱家一同上演濃縮了京腔音韻的交響合唱《北京大合唱》，作品描繪了北京中軸線上的建筑之美和人文風(fēng)情，凝練了歷史變遷中的風(fēng)土人情，在音樂的圖景中動態(tài)地展示了百年古都的文化綿延。取材于另一部經(jīng)典民族交響合唱作品《黃河大合唱》的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》也將由德籍華裔指揮李飚?dāng)y手美籍華裔鋼琴家黎卓宇共同演繹，音樂中的文化共鳴不言自明，凝聚人心。民族力量在黑白鍵的起落之間激蕩，影響著生活在世界各地的一代代華夏兒女。

回望成就更好的前行，三部中國風(fēng)格的委約新作的世界首演將會引領(lǐng)我們書寫時代的共振。黃若創(chuàng)作的《蝶·變》取材自莊子《莊周夢蝶》的詩意哲思，將真實與虛幻的二元性思考在音樂中繼續(xù)蔓延，東方哲學(xué)的精神力量穿越千年而來，以期喚起深思。奧地利曲作家多伊奇為中國傳統(tǒng)樂器笙而作的協(xié)奏曲《現(xiàn)象》，通過傳統(tǒng)樂器的視角，開啟了作者對于未知異國文明深入淺出的求知與探索，笙是民樂中鮮少具有顯著和聲演奏特征的樂器之一，它與交響音樂之間具有天然的交流基礎(chǔ)，打開東西方音樂和而不同的對話與探索。盛宗亮創(chuàng)作的交響序曲《神雞破曉》將視線聚焦于欣欣向榮的新時代，旭日東升的光明未來，留下屬于我們的時代腳步與期許。三部作品將會在指揮家李飚、呂嘉及錢俊平執(zhí)棒的音樂會迎來世界首演，成為城市中的文化新聲。

音樂是流動的藝術(shù)，于時間之中縱向穿梭，由古及今；在民族之中橫向跨越，繁華眾生。流動之中的文化交匯，超越時間、民族、疆界，回到人群之中，重塑反哺時下的文明，余秋雨曾書“文化是一種手手相遞的炬火，未必耀眼，卻溫暖人心?！币魳藩q如這只文明火炬的外焰，汲取來自文明底蘊的熱量，吸收來自文明彌新的空氣，燃起最為熾熱的火光，照亮繼往開來之路。