《等待戈多》是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,1953年首演。2016年是貝克特誕辰110周年。《等待戈多》表現(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生,誰也沒有來,誰也沒有去”的劇情。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格,作品沒有連貫的故事情節(jié)?!兜却甓唷肥菓騽∈飞险嬲母镄?,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。以兩個流浪漢苦等“戈多”,而“戈多”不來的情節(jié),喻示人生是一場無盡無望的等待,表達了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想,也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。它發(fā)生的時間、地點都是模糊的,布景也是一片荒涼,只有一個小土墩,連樹都不長葉子。這樣的景象造成的氣氛是混亂和虛無的。兩個主角弗拉季米爾和愛斯特拉岡等待著一位身份不明的人物。他們一邊等,一邊用各種無意義的手段打發(fā)時光。他們經(jīng)常顯得頭腦一片混亂,缺乏思維能力,尤其是極度地懼怕孤獨。該劇雖然表面看來荒誕,但某些細節(jié)能觸及人心中最微妙的感受,從另一個意義上看,也非常感人。這部劇中表現(xiàn)的是二戰(zhàn)之后一種典型的惶恐、尷尬、無所適從的心理境地。兩人等待的結(jié)果,最后沒有說明,戈多派了一個男孩來說,他會來的,似乎有了希望。然而,《等待戈多》終其一劇,戈多雖然始終不曾出場,卻在劇中占著重要地位,因為兩個流浪漢對他的等待構(gòu)成了全劇的中心。有人認為戈多是從英語“God”演變而來?!癎od”即神、上帝、造物主之意,故戈多暗指上帝;亦有人以為戈多象征死亡。當有人詢問“戈多代表什么”時,貝克特說:“我要是知道,早在劇中說出來了。”
無論是《約翰·蓋勃呂爾·博克曼》還是《等待戈多》都試圖揭示現(xiàn)代人的生存狀態(tài),表現(xiàn)出現(xiàn)代世界的荒誕和焦慮。這兩出戲的主題都和等待有關(guān)。等待,象征著沒有意義的生活。這正是荒誕概念中的人類生存的真實寫照——不可理喻,沒有意義。人們總是等待明天,指望明天能把人從今天的生存困境中解救出來,但事實上沒有明天,只有等待?!兜却甓唷酚质菍τ谌说拇嬖趦r值的自我肯定——它所肯定的,是人類對于命運、對于荒誕世界的蔑視和抗爭精神,是敢于承擔絕望的勇氣。這樣說來,該作品的意義有兩點:一是揭示人類在一個荒誕宇宙的尷尬處境和幻滅情緒;二是展現(xiàn)這種處境中人類不屈的意志和心底那盞不滅的希望之燈。正如西方的評論者所說的,該劇“彈出了一個時代的失望之音”,表達了“一代人的內(nèi)心焦慮”。
主創(chuàng)
編 ?。核_繆爾·貝克特
德語翻譯:艾爾瑪·托普霍芬
導 演:伊萬·潘特列夫
舞美和服裝:馬克·拉莫特
燈 光:羅伯特·葛勞爾
音響設(shè)計:馬汀·珀森
戲劇指導:克勞斯·凱撒
主演
艾斯特拉岡:沃夫蘭姆·科赫
弗拉季米爾:塞繆爾·芬奇
幸運兒:安德雷斯·多勒
波 卓:克里斯蒂安·格拉紹夫
男 孩:安德雷斯·多勒
初始,聚光燈掠過,露出舞臺淺色一塊,那光柱仿佛要開辟天地一般,當映出錐形下沉舞臺中站立的兩個身影時,才最終緩緩消失——這是馬克·拉莫特為《等待戈多》設(shè)計的舞臺杰作。
主人公弗拉基米爾和愛斯特拉岡凝望著坑孔,就像剛剛在外星球著陸一般。他們在黑色幕布包圍的有限空間里,自由地演著,此時此刻只有想象才是最真實的體驗。兩人無鞋無帽,也無蘿卜果腹,更沒有道具在手。地主波卓和奴仆幸運兒也從大坑里爬出,同樣一無所有:沒有繩子,沒有鞭子,沒有箱子,兩手空空。伊萬·潘特列夫?qū)а莸摹兜却甓唷罚窃诖蠹沂煜さ脑嬖拕』A(chǔ)上進行的重編,而該劇也是他特意獻給祖國保加利亞的另一位導演狄米特·戈契夫的作品。
對于該劇導演和演員來說,在錐形下沉舞臺的坑壁上追趕打鬧的場景,皆是諧謔娛樂。主演塞繆爾·芬奇和沃夫蘭姆·科赫是角色塑造的大師,不論是把握劇中的新,還是體現(xiàn)的原著的古,都詮釋得恰到好處。二人的精彩演技,引人入勝。