從采用“云門”作為舞團(tuán)的名字起，林懷民對(duì)祭祀舞蹈一直有極大的興趣?！缎絺鳌贰ⅰ渡瘛?、《焚松》都具有祭典的風(fēng)味；其中，1993年創(chuàng)作的《九歌》，透過(guò)古代祭典的形式建造當(dāng)代的劇場(chǎng)祭典，是這一系列中最重要的作品。舞劇以屈原的詩(shī)篇作為想像力的跳板，呈現(xiàn)一場(chǎng)劇場(chǎng)祭儀。
1988到1991，云門暫停三年間，林懷民游歷東南亞諸國(guó)，也到貴州安順看儺戲?！毒鸥琛返囊魳?lè)彷佛是他的旅行日記：以臺(tái)灣鄒族的《迎神曲》始，《送神曲》結(jié)，來(lái)自印度、印尼、西藏、日本的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)和當(dāng)代打擊樂(lè)起伏流轉(zhuǎn)，打破觀眾時(shí)空想像的限制。在這個(gè)神龕式的舞臺(tái)上，舞者以融合東西的肢體語(yǔ)言，透過(guò)《東皇太乙》、《司命》、《湘夫人》、《云中君》、《山鬼》、《國(guó)殤》等章節(jié)，描繪情欲，孤獨(dú)，操控，抗?fàn)?，死亡與復(fù)活。舞至終結(jié)，《禮魂》的八百盞油燈蜿蜒如河，流向繁星的夜空。
古今交錯(cuò)，亞洲民族的音樂(lè)和舞姿交融，舞劇《九歌》賦予屈原原作新時(shí)代的詮釋，表達(dá)普世的意義，自1993年首演以來(lái)，成為云門最受歡迎的保留舞蹈之一。本場(chǎng)活動(dòng)，我們將帶為您解讀《九歌》這部作品中所賦予的中國(guó)現(xiàn)代舞獨(dú)特的身體語(yǔ)言。