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??首演時(shí)間：2025年12月13日
??語言：中文

??為探尋北京作為千年古都的文化根基與精神源流，國家大劇院以高度的文化自覺與歷史擔(dān)當(dāng)，歷時(shí)多年精心策劃推出“北京建都三部曲”。該系列以《金中都》為開篇·肇始，以《元大都》為中章·格局，以《紫禁城》為終章·大成，旨在以舞臺(tái)藝術(shù)勾勒北京從北方重鎮(zhèn)躍升為大一統(tǒng)國家首都的宏偉歷史軌跡，深刻闡釋中華文明多元一體、連綿不絕的深層密碼。
??作為三部曲的序章，原創(chuàng)話劇《金中都》將首次把那段塵封已久卻至關(guān)重要的歷史轉(zhuǎn)折——金朝遷都，搬上舞臺(tái)。這不僅是一次簡(jiǎn)單的都城遷徙，更是推動(dòng)中國從“多元”走向“一體”、從“血緣”走向“文化”的融合進(jìn)程中的關(guān)鍵一環(huán)。它生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族共同體從“自在”走向“自覺”的早期探索，揭示了中華文明強(qiáng)大的包容性與向心力。
??該劇通過對(duì)這段歷史的藝術(shù)再現(xiàn)，不僅追溯北京城市地位的奠基之始，更立足于闡發(fā)統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的歷史必然性。北京建都史，也是各民族交往交流交融、共同書寫中華歷史、創(chuàng)造中華文化的生動(dòng)縮影，為今天我們筑牢中華民族共同體意識(shí)提供了深厚的歷史滋養(yǎng)與磅礴的精神力量。
??此次創(chuàng)作，國家大劇院力邀曾著書歷史小說《大金王朝》的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主熊召政擔(dān)綱編劇，東京國際電影節(jié)最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)導(dǎo)演王瑞執(zhí)導(dǎo)，攜手舞美設(shè)計(jì)劉杏林、燈光設(shè)計(jì)邢辛、服裝設(shè)計(jì)崔曉東、化妝造型設(shè)計(jì)孫曉紅、作曲趙博、形體設(shè)計(jì)胡陽、音響設(shè)計(jì)何飚等一眾優(yōu)秀藝術(shù)家聯(lián)袂構(gòu)筑建都之始的恢弘過往，以“大氣”“磅礴”的舞臺(tái)意蘊(yùn)，力以實(shí)現(xiàn)觀眾對(duì)那段歷史的藝術(shù)幻化。祖永宸、薩日娜、李君峰、楊森、黃易子、張新、甘雨、區(qū)寧、李潤成、張春宇、佘南南、蘭嵐與國家大劇院戲劇演員隊(duì)演員楊淇、孫立石、郭爍杰等眾實(shí)力陣容共聚，傾力呈現(xiàn)八百七十余年前北京建都肇始的恢弘篇章。

??金上京的夜晚被血色浸透，完顏亮在弒君的血泊中踏上帝位。面對(duì)完顏亶醉生夢(mèng)死的舊都、固守祖制的宗室，他許下“立馬吳山第一峰”的宏愿，誓將大金帶向更廣闊的天地。然而遷都大業(yè)遭遇重重阻礙。姑母兀魯坐守祖陵以死相逼，摯友阿魯補(bǔ)在牢獄中寧死不屈，忠貞的昭妃撻蘭道義難全而選擇自戕。在親情與理想的血色碰撞中，完顏亮決然焚毀舊都，遷鼎燕京。
??當(dāng)金中都的宮闕屹立在華北平原，完顏亮所帶領(lǐng)的女真民族完成了向中原正統(tǒng)的關(guān)鍵蛻變。帶著“萬里車書一混同”的理想，完顏亮最終殞命南征的途中，在繼任者的朝堂上被斥為暴君，但他留下的都城已成為不朽豐碑——“自海陵遷都，燕京始為天下樞機(jī)。自此，長城內(nèi)外無分畛域，中華版圖由此重塑?！?/div>

??是什么吸引了您選擇“金中都”這一題材進(jìn)行創(chuàng)作？
??在創(chuàng)作話劇《金中都》之前，我已經(jīng)寫了一部四卷本的長篇?dú)v史小說《大金王朝》。早在2006年，我就開始接觸這個(gè)題材，數(shù)次前往“金上京”阿城。最早引起我興趣的是，當(dāng)時(shí)雄踞中原的王朝如何會(huì)被一個(gè)弱小的、遙遠(yuǎn)的民族終結(jié)命運(yùn)，我一直在找一個(gè)答案。其次，金人為何不滿足于在風(fēng)雪彌漫的北國守住自己的家園，而要把首都遷到北京。原來，他（完顏亮）同漢人的英雄一樣，也有統(tǒng)一天下的雄心壯志，想的是混同華夏。站在今天大中華的角度看，五十六個(gè)民族五十六朵花，每一個(gè)民族都為中華民族做出了貢獻(xiàn)。這個(gè)題材對(duì)今天很有意義，所以當(dāng)接到國家大劇院的邀約時(shí)，我便欣然答應(yīng)了。

??您如何處理歷史考據(jù)與藝術(shù)創(chuàng)作間的關(guān)系？
??以我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，第一階段沒有藝術(shù)，只有歷史。每次創(chuàng)作最艱難的就是第一階段，我必須全面深入地了解歷史的溝溝壑壑、坎坎坷坷。當(dāng)對(duì)這段歷史爛熟于心時(shí)，就會(huì)進(jìn)入第二個(gè)階段藝術(shù)思維。藝術(shù)思維是要把歷史事件化為在舞臺(tái)上能夠呈現(xiàn)的戲劇矛盾，以及矛盾沖突中處于對(duì)立面的各式人物。很多非常有意思的事件、非常激烈的沖突淹沒在了歷史文獻(xiàn)里，你要把它們一個(gè)個(gè)找出來，就像在荒野巖石中尋找鉆石一樣。一顆鉆石并不夠，得找到一串、一堆鉆石，然后用一根線把這些鉆石穿起來，成為鉆石項(xiàng)鏈，這就是最終舞臺(tái)呈現(xiàn)的作品。

??您是如何看待和處理遷都史實(shí)中的各位人物的？
??我在寫《大金王朝》時(shí)，個(gè)人情感上是排斥完顏亮的，因?yàn)樗跉v史記載中是一個(gè)“反派”，怎樣說服自己接受他，這是一個(gè)難關(guān)。我總在思考并區(qū)分歷史中真實(shí)的完顏亮和被漫畫化的完顏亮，去挖掘歷史中有血有肉的完顏亮。之后便發(fā)現(xiàn)，有兩點(diǎn)是之前金代統(tǒng)治者沒有做到的：第一是遷都，他要帶領(lǐng)女真人走向中原；第二是推行漢文化，而他本人也是金代皇帝中詩詞寫得最好的。
??完顏亮是一個(gè)悲劇人物，本族人認(rèn)為他背叛了祖宗禮法，漢人也有怨懟，因?yàn)樗帽鑵枴５?，悲劇人物并不等于卑鄙人物。由此，我開始重新認(rèn)識(shí)他。而作為完顏阿骨打的女兒，老國太兀魯是完全遵祖制的，非常捍衛(wèi)父親開創(chuàng)金國的成果。這就構(gòu)成了一對(duì)矛盾，一個(gè)要一意遷都，帶著女真人往前走；一個(gè)要遵祖制，讓女真人原地踏步。這個(gè)矛盾是不可調(diào)和的，像完顏亮的生死兄弟阿魯補(bǔ)，也在女真人向何處去的問題上，跟兀魯站在了一起。如果完顏亮妥協(xié)，結(jié)果就是女真人永遠(yuǎn)留在故土，無法在中原上施展自己的政治抱負(fù)。遷都和反遷都在這一主體事件下展開，矛盾雙方的兩位主將——完顏亮和兀魯都是很強(qiáng)勢(shì)的人物。因此，將來觀眾看到這部劇，將深刻體味到北京建都之初的不易，以及這一歷史抉擇背后所蘊(yùn)含的艱辛與深意。

??您對(duì)話劇《金中都》的首演有何期待？
??北京的觀眾是很挑剔的，我做好了準(zhǔn)備，但我依然對(duì)這部戲充滿信心，因?yàn)楸M管我寫的是歷史題材，但展現(xiàn)的情感矛盾、語言的風(fēng)格，恰恰是今天的人們都能夠聽得懂、看得見，都能夠產(chǎn)生聯(lián)想的。不是為古人寫戲，心中就只有古人。我在為古人寫戲，而心中裝的是今天的觀眾。
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主創(chuàng)主演

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