（記者 倫兵）“一年一度的國(guó)家大劇院歌劇節(jié)在完成了歌劇《奧賽羅》和多明戈主演的《納布科》后，6月20日將迎來(lái)鄒靜之編劇、雷蕾作曲的中國(guó)歌劇《西施》的第六輪演出?！?
眾所周知，世界著名的歌劇院每年都會(huì)有一批自己獨(dú)具特色的保留劇目不斷上演，這也是歌劇院的立足之本。國(guó)家大劇院雖然只有五年多的歷史，但不僅上演了自己制作的西方歌劇，更創(chuàng)作了一批中國(guó)歌劇，而作為國(guó)家大劇院第一部原創(chuàng)歌劇——《西施》，已經(jīng)演出了四五輪，使其成為國(guó)家大劇院最受歡迎的中國(guó)歌劇演出之一。日前，在劇中扮演西施的歌唱家張立萍和扮演越王勾踐的歌唱家戴玉強(qiáng)接受記者采訪，他們一致表達(dá)了對(duì)歌劇《西施》的厚愛(ài)，他們對(duì)中國(guó)歌劇的發(fā)展更是給予期望：“希望能以《西施》為契機(jī)，使中國(guó)歌劇的普及、發(fā)展和原創(chuàng)歌劇的發(fā)展、提高再邁出更大的步伐?！?/P>
張立萍：《西施》傳承中國(guó)文化
對(duì)于這些年一直在國(guó)內(nèi)外著名劇院演出的張立萍而言，《西施》是她歌劇生涯中第一個(gè)中國(guó)原創(chuàng)歌劇。在主演了《西施》之后，她對(duì)中國(guó)歌劇的表演和演唱有了更深刻的體會(huì)，并在北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)主演金湘的歌劇《原野》。對(duì)于《西施》，張立萍可謂十分喜愛(ài)：“西施的故事是大家耳熟能詳?shù)模愿鑴〉男问絹?lái)表現(xiàn)，首先傳承了中國(guó)文化，其次通過(guò)西施這個(gè)故事向老百姓推廣了歌劇這種藝術(shù)形式。歌劇是所有文化形式中最高雅的藝術(shù)形式，它囊括了所有戲劇、音樂(lè)、舞蹈以及戲劇沖突、舞臺(tái)燈光等表現(xiàn)形式。作為我個(gè)人參演的第一部中國(guó)歌劇，當(dāng)年首演的時(shí)候我就覺(jué)得是非常成功的。雖然從歌劇的音樂(lè)和表現(xiàn)上來(lái)講，還有許多需要改進(jìn)的地方，但這種嘗試是值得肯定的?！?/P>
歌劇《西施》之所以受到普通觀眾的喜愛(ài)，是因?yàn)閯≈杏幸恍﹥?yōu)美的唱段，通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)講述一個(gè)人物的命運(yùn)。張立萍告訴記者：“作為國(guó)家大劇院第一部原創(chuàng)歌劇，《西施》首先在旋律上朗朗上口，《春江花月夜》的旋律在這里不斷地出現(xiàn)，音樂(lè)非常美，詞也非常美；其次故事表現(xiàn)了大人物的愛(ài)國(guó)情懷，這也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代值得提倡的一種精神。”
戴玉強(qiáng)：演越王達(dá)到忘我境界
戴玉強(qiáng)在《西施》中出演越王勾踐。勾踐是劇中獨(dú)特的人物，他對(duì)西施情深意切，但是為了國(guó)家的利益將西施獻(xiàn)給吳王，最后勾踐復(fù)國(guó)，西施卻投江自盡。
戴玉強(qiáng)告訴記者：“經(jīng)過(guò)好幾輪的演出后，隨著對(duì)唱詞的理解，自己人生閱歷的增加，有很多感悟。首先，從編劇的角度而言，越王是一個(gè)政治家，他的舉止、行為、每一句唱、每一句詞從戲劇的角度來(lái)講都是有用的。我需要把每一句詞的前后關(guān)系吃透，達(dá)到角色與自己合一、忘我的境界，忘掉戴玉強(qiáng)，此時(shí)此刻只有勾踐。我尊重編劇和導(dǎo)演，盡量演得真實(shí)可信，這是我能做的。西施的結(jié)局有很多傳說(shuō)，這次我們選擇的結(jié)尾是西施走到江里去。這樣的結(jié)局是請(qǐng)歷史來(lái)說(shuō)話，如果有爭(zhēng)議，那也是好事情。因?yàn)闋?zhēng)議才能引起關(guān)注，如果結(jié)局是無(wú)解的那最好?！?/P>
在歌劇《西施》中，越王也有幾段好聽(tīng)的唱段，戴玉強(qiáng)說(shuō)：“那幾段唱不僅上口，旋律也好聽(tīng)。比如《影子之歌》是劇中的重要唱段，而這個(gè)唱段拿到世界任何一個(gè)歌劇院的舞臺(tái)上都不會(huì)遜色，那是表現(xiàn)一個(gè)忍辱英雄的悲愴之歌。其實(shí)，歌劇首先是要好聽(tīng)，好聽(tīng)才能吸引觀眾，同時(shí)歌劇要有好的故事，故事與音樂(lè)是不可或缺的兩大因素?！?/P>
中國(guó)歌劇需要有更多人參與
中國(guó)歌劇的發(fā)展一直是業(yè)內(nèi)外關(guān)注的話題，《西施》的成功，給了音樂(lè)家們很多啟示。張立萍認(rèn)為：“歌劇這種藝術(shù)形式在中國(guó)發(fā)展這么多年，經(jīng)過(guò)了這么多年的鋪墊，現(xiàn)在是很好的契機(jī)，我對(duì)今后歌劇的發(fā)展也是充滿了期待。但是目前來(lái)講，現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài)還不是很樂(lè)觀，因?yàn)槲鞣轿幕l(fā)展傳入中國(guó)已經(jīng)很久了，我們都希望歌劇的發(fā)展也能夠繼續(xù)向前推進(jìn)，希望以西施為契機(jī)推動(dòng)中國(guó)歌劇在中國(guó)的發(fā)展和普及，希望中國(guó)的歌劇有更多的人關(guān)注，更多的作曲家來(lái)譜寫(xiě)，更多搬上舞臺(tái)，使中國(guó)的歌劇能夠再向前發(fā)展一步。歌劇在西方發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間，但是在中國(guó)發(fā)展很短，希望大劇院能夠推出更多質(zhì)量好的中國(guó)歌劇，如果大家都來(lái)參與這件事情，那么水漲船高，水平自然也會(huì)越來(lái)越高，我很期待。”
而戴玉強(qiáng)更是從中國(guó)歌劇人的角度表達(dá)了自己的看法，他說(shuō)：“歌劇來(lái)源于西方，有四百多年的發(fā)展歷史。二戰(zhàn)之后，歌劇發(fā)展達(dá)到巔峰，大家認(rèn)為歌劇是工業(yè)文明的文化表現(xiàn)形式，第三次浪潮后產(chǎn)生了信息文明，自此工業(yè)文明與信息文明并駕齊驅(qū)，代表工業(yè)文明的最高文化的表現(xiàn)形式就是舞臺(tái)藝術(shù)——歌劇。有一種說(shuō)法，歌劇是人類歷史上創(chuàng)作的最奢華的藝術(shù)形式。中國(guó)歌劇的發(fā)展與整體社會(huì)的發(fā)展是分不開(kāi)的。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)處在工業(yè)文明、信息文明、農(nóng)業(yè)文明共同發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)的工業(yè)文明還有很大的發(fā)展空間，還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到世界最高水平，從這個(gè)意義上講，代表最高文化藝術(shù)形式的歌劇藝術(shù)也有很大的發(fā)展空間。國(guó)家大劇院這些年的藝術(shù)實(shí)踐和呈現(xiàn)給大家的狀況，也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。我們很欣喜地看到，用了近六年的時(shí)間，國(guó)家大劇院有了今天的局面，這簡(jiǎn)直就是不可思議。國(guó)家大劇院的運(yùn)作方式、歌劇生產(chǎn)方式與世界最高的劇院水平是相同的，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡歌劇并開(kāi)始看歌劇、關(guān)注歌劇，這是很讓人欣喜的。因?yàn)橹挥杏辛似狈坎拍鼙ＷC運(yùn)轉(zhuǎn)，一流的制作和演員才有意義。另一方面也證明了我們的努力和付出。《西施》、《山村女教師》、《趙氏孤兒》和《運(yùn)河謠》都是很好的題材，很好的創(chuàng)作?，F(xiàn)在很多地方，比如西安、重慶、內(nèi)蒙古都在排演新的原創(chuàng)歌劇。每個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都希望自己的作品能夠成為經(jīng)典。如今世界上經(jīng)常上演的近五十部歌劇都是經(jīng)過(guò)千錘百煉磨礪出來(lái)的，所以只有去創(chuàng)作、去演才能成就經(jīng)典。我們希望這樣的付出會(huì)有收獲?！?/P>
