《王府井》是一部純粹北京味兒的戲劇，它呈現(xiàn)了北京的人、北京的事、北京的味、北京的韻、北京的“范兒”和北京的神。劇中“王府井”已不僅僅是現(xiàn)實中那條悠久歷史的老街，更是一種精神內(nèi)核的象征——勤勞、激情、堅韌、包容的北京人精神。

《王府井》是國家大劇院繼《簡·愛》之后打造的第二部原創(chuàng)話劇，這是一部跨越百年的恢弘劇作，從辛亥前夜的1910年直至2010年。該劇分為上下部，這次率先公演的是由鄭天瑋編劇、任鳴導(dǎo)演的上部，最后將時光定格在1948年。四幕大戲濃縮了大清王朝、民國時期、抗戰(zhàn)時期、解放前夜四個滄桑變幻的時代。全劇以王府井金街上仗義正直的“祿頂鴻”帽店少東家佟壽春為主人公，以帽店之動蕩變遷為情節(jié)線，并輔之以清朝王爺、宮內(nèi)太監(jiān)、社會投機派、各色商主等人命運起伏，勾勒出一幅張力十足、大氣恢弘的史詩劇。

北京的人，北京的事，已經(jīng)被人們寫過很多，也演過很多，當(dāng)劇作家再想寫北京人時，是一件難上加難的事情。但寫《王府井》，你會發(fā)現(xiàn)這確實是個好主意，因為，一切盡在其中。

“寫王府井即是寫北京，北京像一個水池子，王府井仿佛這池中之魚，在游動。既然如此，就要先把北京這一池水蓄滿，王府井這條金鱗魚才能游擺自如、生動、靈動”，導(dǎo)演任鳴這樣詮釋創(chuàng)作《王府井》的初衷。

“寫不出‘神’，堆多少資料也堆不出活生生的人。因此，在這個戲的創(chuàng)作中，盡管史料無數(shù)，但我更強調(diào)的是創(chuàng)造。這個戲不是史料的再現(xiàn)，而是站在史料的肩膀上再造，創(chuàng)造出人物和故事，反回頭來準(zhǔn)確地去體現(xiàn)史料中的文化、傳統(tǒng)、民族的精神。所以《王府井》的創(chuàng)作沒有‘死’在老字號上，而是重新使用資料，不拘泥于他們哪家、哪號的開店時間或店名，而是將王府井這條街上只要有的行當(dāng)和故事，按劇情的編排加以有效地使用，重在體現(xiàn)精神?！比硒Q認(rèn)為《王府井》絕非戲說，是創(chuàng)造后的精神再現(xiàn)。

《王府井》是任鳴創(chuàng)作的第十部“京味兒”話劇?！皠?chuàng)作《王府井》像一次美妙的戀愛，希望這次激情能夠開花結(jié)果，成為我50歲之后有分量的代表作?！?/P>