?。ㄓ浾?楊楊）5月13日，國(guó)家大劇院制作的話劇《風(fēng)雪夜歸人》在戲劇場(chǎng)六度上演。一個(gè)夜晚，一方舞臺(tái)，一場(chǎng)漫天風(fēng)雪，傳遞出戲中無(wú)盡綿思愁情、蒼寒魂斷。這部“劇終魂還在，曲終人不散”的民國(guó)經(jīng)典劇目，舞盡了一代伶人的戲夢(mèng)人生，再次令觀眾扼腕長(zhǎng)嘆。

　　再制作重現(xiàn)劇中人性之美

　　《風(fēng)雪夜歸人》堪稱一曲離散天涯的時(shí)代哀歌，創(chuàng)作于1942年。戲劇大師吳祖光以筆寫(xiě)心，抒寫(xiě)了京戲名伶魏蓮生與官家姨太太玉春的愛(ài)情故事和悲劇命運(yùn)，如吳祖光先生所言：“我關(guān)注的是‘我’與‘時(shí)代’的關(guān)系，我要寫(xiě)生活和生命的意義。”

　　當(dāng)晚，導(dǎo)演任鳴采用現(xiàn)實(shí)主義手法，將角色形象刻畫(huà)進(jìn)了觀眾內(nèi)心。舞臺(tái)上，古樸的桌椅和古典的屏風(fēng)也體現(xiàn)出厚重的時(shí)代質(zhì)感。作家肖復(fù)興曾評(píng)價(jià)：“在亂花漸欲迷人眼之后，重新看到今天《風(fēng)雪夜歸人》這樣做減法而干凈利落的話劇，不僅可以看出導(dǎo)演和演員對(duì)吳祖光先生的致敬，對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的致敬，也可以看出樸素真誠(chéng)的藝術(shù)自有其獨(dú)在的魅力?！?/p>

　　值得一提的是，吳祖光先生生前曾數(shù)次修改該劇結(jié)尾，而國(guó)家大劇院版本則恢復(fù)了此劇的原貌。吳祖光先生之女、著名女高音歌唱家吳霜說(shuō)：“我非常贊同大劇院的版本在‘人性’二字上下足了功夫。結(jié)尾部分，魏蓮生的精魂在風(fēng)雪中翩然起舞，讓我們感覺(jué)到好夢(mèng)還在繼續(xù)，而那不滅的人性之美才是風(fēng)雪中永恒的歸人?！?/p>

　　蘇弘基張秋歌再塑復(fù)雜內(nèi)心

　　此前，馮遠(yuǎn)征扮演的蘇弘基曾給觀眾留下深刻的印象。當(dāng)晚的演出中，張秋歌飾演的蘇弘基也為觀眾詮釋出不一樣的味道。對(duì)于蘇弘基這一角色，張秋歌在不斷探索中做出了個(gè)人解讀：“在那樣一個(gè)傳統(tǒng)年代，蘇弘基一出場(chǎng)就把自己定位成法律的化身、政府的代言人，但深層次他的復(fù)雜人性卻和時(shí)代脫離不了關(guān)系，所以對(duì)我而言解讀一個(gè)人物最重要的就是去解讀他存在的合理性，去了解他的社會(huì)地位、身份象征、時(shí)代背景，然后在此基礎(chǔ)上把我個(gè)人的生命與蘇弘基的生命合二為一，去體味動(dòng)蕩年代下他這樣的人物存在的最根本意義。”從志得意滿到孤獨(dú)苦澀，張秋歌以豐富的表演經(jīng)驗(yàn)刻畫(huà)出了蘇弘基的不同心理層面。

　　余少群重現(xiàn)魏蓮生名伶氣韻

　　當(dāng)晚，余少群對(duì)魏蓮生角色的把握彰顯得游刃有余。余少群表示：“雖然我對(duì)臺(tái)詞已經(jīng)熟得不能再熟，可這次復(fù)排我還是重新拿起劇本，想從吳祖光先生的字里行間找找看是否還有好的東西沒(méi)有被我發(fā)掘。”在戲中，蓮生面對(duì)貧困百姓的仗義相助、經(jīng)過(guò)玉春點(diǎn)撥后的懵懂猶疑、相約出走的滿懷希望以及最終事情敗露后的無(wú)怨無(wú)悔，一系列的人物心理處理得純熟連貫，給予觀眾強(qiáng)烈的代入感。而配合情節(jié)發(fā)展穿插其中的戲曲功底更是為角色加分不少，名伶范兒盡現(xiàn)。

　　北京人藝的女演員程莉莎再次飾演了外貌溫潤(rùn)如玉又非常具有思想覺(jué)醒性的玉春。她將這個(gè)角色內(nèi)心的雙重矛盾刻畫(huà)得淋漓盡致——迫于姨太太的身份生活處處受到束縛，同時(shí)又無(wú)比渴望純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。程莉莎不露痕跡地塑造了一位令人魂?duì)繅?mèng)縈的女性角色，她的一顰一笑都讓蓮生為之心牽，也讓劇末的海棠折扇之舞更加凄凄切切。本輪《風(fēng)雪夜歸人》的演出將持續(xù)至5月22日。