??民族舞劇《草原英雄小姐妹》的大幕一拉開(kāi)，觀眾眼前看到的并不是一望無(wú)際的草原，而是當(dāng)今父輩們送自己的孩子走在上學(xué)路上。主創(chuàng)們用當(dāng)今孩子們進(jìn)課堂上第一課到放學(xué)這個(gè)過(guò)程，把草原英雄小姐妹的故事放在課堂中，展現(xiàn)當(dāng)今青少年傳承小姐妹的精神。
??總導(dǎo)演趙明介紹，“通過(guò)從進(jìn)課堂到放學(xué)中間講述小姐妹的故事的方式來(lái)結(jié)構(gòu)，有里有外，戲中有戲，穿越時(shí)空。時(shí)代和環(huán)境發(fā)生了根本的改變，我們要尋找那份初心，尋找那份精神。這種精神曾經(jīng)激勵(lì)了幾代人，但是我們?cè)鯓影堰@種精神一代代傳下去，這是我們舞劇所思考的核心。由于時(shí)代的不同，人們追求價(jià)值觀的方式就有所不同，形成的差別是我們舞劇戲劇沖突的一種體現(xiàn)，這是我在創(chuàng)作中找到的法寶?！?br /> ??記者在《草原英雄小姐妹》的演出中看到，當(dāng)代父母和爺爺奶奶送孩子上學(xué)時(shí)的舞蹈顯得特別卡通，而劇中展現(xiàn)的草原牧區(qū)中龍梅和玉榮與父母的互動(dòng)則是原來(lái)美術(shù)片中沒(méi)有的情節(jié)。整部舞劇亮點(diǎn)頗多，用演員演繹的羊群形象生動(dòng)，而劇中的馬舞更是以馬鞍和馬頭琴等文化符號(hào)打造出獨(dú)特的馬舞場(chǎng)面。
??總導(dǎo)演趙明說(shuō)：“劇中所有學(xué)生的動(dòng)作都是卡通風(fēng)格的，這種風(fēng)格源于當(dāng)今社會(huì)的審美和青少年審美的追求，又結(jié)合了這個(gè)故事來(lái)源于美術(shù)片的特點(diǎn)。這些方面水到渠成地融入在一起，形成了這種最為貼切和準(zhǔn)確的卡通風(fēng)格。另外，蒙古族是一個(gè)馬背民族，我在塑造馬舞的時(shí)候首先想到的是馬鞍，找到了這一特殊的文化符號(hào)就找到了馬舞的特殊表現(xiàn)形式。我們用馬鞍的架子、馬頭琴和樂(lè)樂(lè)車等眾多內(nèi)蒙古民族的符號(hào)附著在馬鞍上，進(jìn)行馬的演繹，就會(huì)很新穎很有特點(diǎn)。而對(duì)羊的刻畫(huà)，由于是一個(gè)真實(shí)的故事，但是面對(duì)的題材又是羊，所以我要用人扮演羊，讓舞劇更真實(shí)，讓羊與小姐妹之間有一種親如姐妹、親如兄弟的感情，成為一種人性的溝通。同時(shí)，一定要強(qiáng)化小姐妹父母的角色，才能解釋小姐妹的幼小、純真和天真。母親的形象和父親的形象都是內(nèi)蒙古民族的形象，代表民族的精神?！?/div>
